原標(biāo)題：農(nóng)民演農(nóng)民看，春節(jié)期間紹興600場村晚觀眾達(dá)50多萬人次

　　“村晚”紅火:鄉(xiāng)村振興的文化脈動

　　2月3日，嵊州甘霖東王村的村晚上，由紹興市文化館下送的猴戲“大嵊歸來”激情上演。按照戲目，一群“小猴子”向“大圣”送蟠桃，沒想到表演高潮時，現(xiàn)場臺下的嵊州小籠包成了取而代之的道具。“小猴子”跳下臺取來10籠包子塞向“大圣”，“大圣”卻一聲令下“送下去”，把包子送給觀眾。此時，臺上臺下一片歡騰。

　　這樣一場演出，盡顯嵊州鄉(xiāng)村風(fēng)華。這種接地氣的藝術(shù)效果，紹劇藝術(shù)家劉建揚(yáng)至今難忘。更贊的是，演出讓“嵊州小籠包”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　土氣，喚醒鄉(xiāng)愁

　　農(nóng)民演、農(nóng)民看，春節(jié)期間紹興600場村晚觀眾達(dá)50多萬人次。讓村晚留住鄉(xiāng)愁、喚醒記憶，村晚吐芳的背后，是紹興鄉(xiāng)村振興的脈動。

　　春節(jié)前，在新昌縣梅渚鎮(zhèn)梅渚村，一場“土里土氣”的村晚，讓能容納1200人的文化禮堂座無虛席:臺上舞蹈、小品，臺下新昌調(diào)腔、古曲十番、剪紙、舞獅，傳統(tǒng)小吃的手藝人帶著點心來了……

　　帶著濃郁的地方氣息，一些土得掉渣的節(jié)目在村晚上盡顯魅力。越劇、紹劇、蓮花落、蚌舞、調(diào)腔、鸚哥戲，本土的目蓮戲、十番傳統(tǒng)曲目……這些“土”文化“土”風(fēng)俗都是村晚的“根”，大多已有幾十年、上百年的歷史，由村民們自編自導(dǎo)自演。　

　　村晚“土”得有味道。翻閱各地村晚節(jié)目單，《美麗環(huán)境從我做起》《文明靠大家》《不忘初心村嫂情》……有歌頌美麗鄉(xiāng)村新變化的戲曲，也有清廉題材的方言小品，還有方言版的相聲，反映農(nóng)村生活中的熱點，傳遞著向上向善、崇廉尚德的價值導(dǎo)向。草根、詼諧，讓觀眾沉醉。

　　這種“土”味，還洋溢在戲里戲外。打年糕、做糖人、捏面泥、寫春聯(lián)、包粽子……臺下，也很熱鬧。看戲的方式也是千姿百態(tài)，站著看、坐著看、樹上看……諸暨市馬劍鎮(zhèn)金沙村村民楊芳對元宵節(jié)村晚贊不絕口，她說，村晚讓她找到了小時候的味道，嗅到了鄉(xiāng)土氣息。　

　　一臺臺村晚，讓鄉(xiāng)愁鐫刻在村民的記憶中。新昌縣城南鄉(xiāng)前進(jìn)村的村晚，讓明朝嘉靖年間的婚俗傳統(tǒng)“復(fù)活”。羽林街道的丁家園村因為搬遷，村晚成了村民們最后的團(tuán)圓。越劇大名家舒錦霞在家鄉(xiāng)的村晚上獻(xiàn)唱了一曲越劇版的《采茶舞曲》，動人的越音讓村民領(lǐng)略到越劇的曼妙，流露出濃濃的鄉(xiāng)愁。村民們?nèi)�然沒有把舒錦霞當(dāng)成“名角”，而是感受到親人回家的溫馨。

　　村晚演繹的是原生態(tài)的鄉(xiāng)村美，表達(dá)了傳統(tǒng)文化的蘇醒和農(nóng)民對新生活的向往與追求。上虞上浦鎮(zhèn)大善小塢村充滿青瓷元素的村晚，呈現(xiàn)了文化要素的融合美；諸暨草塔鎮(zhèn)上下文村村晚上的抖獅表演，顯現(xiàn)的是傳統(tǒng)表演的剛勁之美；嵊州里南鄉(xiāng)的村晚用“年味”作標(biāo)簽，古色古香的戲臺樓閣盡顯“越劇之鄉(xiāng)”的風(fēng)騷。

　　村晚，折射紹興鄉(xiāng)風(fēng)淳樸的內(nèi)涵美。新昌梅渚村用“旗袍秀+朗誦”演繹的《紅莊的故事》，展示了農(nóng)村女性的溫婉美。越城、諸暨等地的村晚中，還相繼穿插給勞動標(biāo)兵、孝順兒媳、創(chuàng)業(yè)領(lǐng)頭人、和睦鄰里等“最美村民”頒獎，傳播新時代的鄉(xiāng)風(fēng)美。　

　　熱氣，呈現(xiàn)自信

　　村晚來了，一個個文化禮堂成了鄉(xiāng)村新地標(biāo)、農(nóng)民新樂園。人氣熱起來，新春鬧起來，文化活起來，村莊富起來。村晚承載著傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的使命，營造出新時代的鄉(xiāng)村禮堂文化，描繪一幅幅生機(jī)勃勃的鄉(xiāng)村春景圖。　　在家門口的舞臺上，村晚成了農(nóng)村的“文化嘉年華”:年輕人“回來了”，城里人“返鄉(xiāng)了”，喜歡鄉(xiāng)村生活的人“趕來了”。村晚導(dǎo)入新文化，傳遞新期盼，讓一個個文化禮堂煥發(fā)新的光彩。新昌的村晚激發(fā)了農(nóng)民參與文化生活的熱情，全縣104家農(nóng)村文化禮堂培育起了舞蹈、雜耍、戲曲、器樂、小品等文藝隊伍300多支。當(dāng)?shù)匾晃焕洗迕瘢�原先是信訪戶，但自從上了村晚舞臺，便成了村里文藝活動的帶頭人。嵊州的村晚通過曬照片、講故事、談家風(fēng)等形式講述幸福家庭的“齊家良方”，傳承和美家風(fēng)。　

　　村晚紅火的背后，是新時代鄉(xiāng)村振興背景下的文化自信，更是農(nóng)村新的文化自覺。柯橋區(qū)齊賢街道齊賢村的村晚已經(jīng)堅持3年，村民們從一開始的不敢上臺，到現(xiàn)在搶著上節(jié)目，光演職人員就多達(dá)150人。文化禮堂管理員徐興祥因為多次上村晚，成了當(dāng)?shù)亍安莞�明星”�?/p>

　　紹興市委宣傳部有關(guān)人士說，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化重新搬上舞臺，鄉(xiāng)土記憶被喚醒了，曾經(jīng)的絕活又亮了，村晚正用自己的方式演示了鄉(xiāng)村的芳華，彰顯新時代的農(nóng)村文化自信。諸暨市陳宅鎮(zhèn)的幾場村晚上，一種叫“擂馬”的表演頻頻上臺。為什么選這個節(jié)目，當(dāng)?shù)卮迕裾f，擂馬是陳宅村的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，有200多年的歷史。這是當(dāng)?shù)氐拿耖g文化財富，更是諸暨人引以為豪的技藝。越城區(qū)鑒湖街道王家葑村，村晚帶出了一支草根排舞隊，把舞蹈跳到了省里。

　　村晚就像一根紐帶，將文化、文明甚至經(jīng)濟(jì)發(fā)展等緊緊串聯(lián)在一起，不少民間絕技、民俗活動等傳統(tǒng)文化和“非遺”項目，重新煥發(fā)生機(jī)活力，不僅改變著鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)，也帶動了當(dāng)?shù)赝卣谷�域旅游�?/p>

　　上虞區(qū)小越街道倪梁村，一臺村晚火了“手藝人”，倪梁村書法、剪紙、竹木雕刻等民間藝人成了該村鄉(xiāng)村游的寶貴資源。春節(jié)期間，全村七八位民間藝人接到的訂單總額達(dá)萬元以上。

　　搭上新昌梅渚村晚的“順風(fēng)車”，布袋木偶戲、梅渚糟燒、南洲疊羅漢、舞獅舞龍等“非遺”項目集中亮相，春節(jié)期間來梅渚村參觀的游客絡(luò)繹不絕。　

　　名氣，打出品牌

　　精彩不斷、激情四射的一臺臺村晚，推動了紹興文化的“走出去”。　

　　嵊州甘霖東王村的村晚，吸引了新華網(wǎng)、騰訊、新浪、浙江衛(wèi)視、浙江在線等諸多媒體廣泛關(guān)注，全方位展示了越劇之鄉(xiāng)的文化魅力。

　　借著“村晚”一臺戲，紹興的鄉(xiāng)村文化“唱”出更多精彩。這也對村晚提品質(zhì)、上檔次提出了更高要求。為了讓自己的村晚別具一格，在新昌，每年村晚演出前，有關(guān)部門都會舉辦一場“我要上村晚”的節(jié)目，通過評比和競演選出一批高質(zhì)量的村晚節(jié)目。有了這檔節(jié)目，演出品質(zhì)提升了，村晚也成了一臺有品牌的村晚。諸暨在“元宵村晚”后，當(dāng)?shù)卣�府順勢思考“鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)推進(jìn)”大課題，趙家鎮(zhèn)嘗試把當(dāng)?shù)赜忻�的“香榧”特產(chǎn)“植入”到村晚，把拳棒、火流星等更多的非遺傳承特色節(jié)目呈現(xiàn)在村晚，讓村晚的鄉(xiāng)村文化更“特”更豐富。

　　實際上，村晚的價值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文化的范疇，不僅在鄉(xiāng)村建設(shè)中承擔(dān)了更大的作用，還賦予了農(nóng)村文化舞臺新的“造血功能”，激發(fā)了新的文化力。在紹興文化宣傳部門的引導(dǎo)支持下，相關(guān)部門每年都會送戲下鄉(xiāng)。紹興市文化館有關(guān)人士感慨今年“送戲”的門檻更高了，他們在孫端鎮(zhèn)送演“訂制式”越劇專場，讓“魯迅外婆家看戲”的村晚更具韻味。

　　一直以來，文化禮堂在農(nóng)村的利用率不高，在農(nóng)村文化推廣中作用并不明顯。留住村晚，讓村晚成為“四季舞臺”，讓文化禮堂內(nèi)四季都能有人氣，成為鄉(xiāng)村文化振興的有效途徑。柯橋區(qū)齊賢村的文化禮堂有個“每周劇場”，村晚其實是“每周劇場”的經(jīng)典版。

　　從紹興的實踐來看，要讓村晚演出名氣來，讓文化禮堂真正活起來，必須找準(zhǔn)地域特色，真正讓村民唱主角，激活鄉(xiāng)村文藝工作者的創(chuàng)造力，才能實現(xiàn)門常開、人常來，村晚常常有。