傳統(tǒng)文化就要“活在當(dāng)下”

            2019年02月03日 07:39    來源:經(jīng)濟(jì)日報(bào)    □ 楊金志

              傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代解讀、融合解讀,不是苦差事,相反,這是一件非常有意思、有意義的事情

              2016年11月,聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會通過決議,將中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動而形成的時間知識體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

              當(dāng)時得知這個消息,我感到很振奮。正如中國申報(bào)的項(xiàng)目名稱所闡明的,二十四節(jié)氣是中國人長期觀察太陽周年運(yùn)動而形成的時間知識體系,并且,中國人長期而廣泛地運(yùn)用二十四節(jié)氣來指導(dǎo)生產(chǎn)、生活、文化、社會活動。二十四節(jié)氣入選“非遺”,實(shí)至名歸。對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們理當(dāng)有充分的文化自信。

              與此同時,我也感到,我們更要有所擔(dān)當(dāng),有所傳承。包括二十四節(jié)氣在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅僅是“遺產(chǎn)”,更是“活物”。它們不應(yīng)當(dāng)被當(dāng)作“古董”高高供起,也不應(yīng)當(dāng)被簡單、機(jī)械、淺層次地“復(fù)古”。老房子長久不住,哪怕粉飾得再華麗,也會不可避免地朽壞。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以融入現(xiàn)代社會,成為我們生活的一部分。特別值得注意的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播,需要面向孩子、面向未來。

              中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,文史、詩詞、書畫、節(jié)氣、器物、建筑、科學(xué)技術(shù)等,它們之間有不同,但更多的是緊密聯(lián)系、互為支撐,是一個有機(jī)的整體。我們不能割裂地看待它們。譬如,二十四節(jié)氣與古典詩詞,兩者之間就有著天然而深厚的聯(lián)系!按河牦@春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒!边@首《節(jié)氣歌》不就是節(jié)氣與詩歌的完美結(jié)合嗎?

              優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,需要符合現(xiàn)代的生活和語境。我是一個傳統(tǒng)文化的愛好者,堅(jiān)持陪孩子一起讀古詩詞。在過去的幾年里,我還持之以恒地在做一件事:每天,根據(jù)當(dāng)時當(dāng)日的節(jié)氣和時令,選取一首古詩,給它配上精簡有趣的解讀。這些解讀文字,隨即發(fā)表在我的微信公號“大詩兄說”上面。最近,這些文字結(jié)集出版為《給孩子的節(jié)氣古詩詞》叢書,頗受讀者歡迎。我認(rèn)為,“節(jié)氣+詩詞”的現(xiàn)代解讀,是一種文化交叉、文化融合,也是一種有益的探索創(chuàng)新。讓古典詩詞來做二十四節(jié)氣的經(jīng)典“說明書”,十分必要,大有可為。

              傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代解讀、融合解讀,不是苦差事,相反,這是一件非常有意思、有意義的事情。溫故知新、舉一反三,這其中值得我們發(fā)掘的東西太多太多。一旦進(jìn)入其中,你就會感覺進(jìn)入了一座寶庫、一座百花園。中國古代的詩人們,對于節(jié)氣和時令的感悟,豐富細(xì)膩、博大精深。就以蘇東坡為例,“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”,各種動植物從“沉睡”中醒來,《惠崇〈春江曉景〉》被選入《給孩子的節(jié)氣古詩詞》春季卷“驚蟄”篇章;“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船”,這是入選“大暑”篇章的《六月二十七日望湖樓醉書》,因?yàn)檗r(nóng)歷六月二十七日正值“大暑”節(jié)氣;“明月幾時有?把酒問青天”,中秋佳節(jié)在“秋分”節(jié)氣之中,《水調(diào)歌頭》因此入選;冬日里,天上孤鴻“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”,這首《卜算子》作于宋神宗元豐六年十二月,當(dāng)在“小寒”節(jié)氣中。

              不僅是蘇軾,曹操、李白、杜甫、王維、白居易、辛棄疾、李清照、納蘭性德……這些偉大的詩人行走天地之間,春華秋實(shí)、夏蟲冬雪,都無比詩意地呈現(xiàn)在他們筆下。

              現(xiàn)代科技的發(fā)展一日千里。在智能手機(jī)時代,“刷屏閱讀”“碎片化閱讀”和音頻、視頻、圖片閱讀大行其道。這并非洪水猛獸。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播,需要適應(yīng)讀者閱讀習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。譬如,中國古典詩詞大多短小而雋永,正適于隨時隨地的“碎片化閱讀”。《給孩子的節(jié)氣古詩詞》通過精心的編選,把看似“碎片”的詩詞,通過“節(jié)氣”這條時間線,有機(jī)地連綴起來,形成了一個完整而有邏輯的系統(tǒng);這套書還精選數(shù)百張精美圖片和書畫,將文字與圖片結(jié)合起來,大大增進(jìn)讀者的閱讀興趣。

              我們始終要記住的是,改變的是形式和載體,不變的是內(nèi)核,“內(nèi)容依舊為王”!对娊(jīng)》《史記》這些偉大作品誕生的時候,它們是寫在竹木簡上的,后來它們被印刷在紙張上,現(xiàn)在它們被裝在手機(jī)里、展現(xiàn)在指尖和屏上。如今,很多人都覺得“10萬+”很了不起,但其實(shí),真正偉大的著作,從古至今,它們的閱讀量一定是“十億+”。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,活在一代代中國人的心中,是我們與生俱來、薪繼火傳的文化基因。

              己亥年春節(jié)近在眼前。在一年一度中國人最盛大的傳統(tǒng)佳節(jié)里,讓我們一起,把當(dāng)代人的身影和生活印刻在世世代代傳承的中華文化習(xí)俗中去。

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            (責(zé)任編輯: 李冬陽 )

            傳統(tǒng)文化就要“活在當(dāng)下”

            2019-02-03 07:39 來源:經(jīng)濟(jì)日報(bào)
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