洞經(jīng)音樂主要流行于云南省的漢族、白族、納西族群眾中，它原是一種道教禮儀音樂，因以誦唱《大洞仙經(jīng)》經(jīng)文為主要內(nèi)容而得名。其音樂曲調(diào)十分豐富，每個(gè)流傳地區(qū)都有獨(dú)立成套的各類曲調(diào)，數(shù)量四十首至百余首不等。

　　通海洞經(jīng)古樂流傳于云南省通海縣境內(nèi)，以秀山鎮(zhèn)、河西鎮(zhèn)為中心，傳播及于九街、揚(yáng)廣、四街等鎮(zhèn)。近二十年來，更進(jìn)一步在全縣范圍內(nèi)廣泛流傳。洞經(jīng)古樂興起于元代，正式創(chuàng)立于明代初年，明末開始趨于興盛。它并不是單一的民間音樂，其中還包含了西北、江南的音樂曲牌和演奏技巧。云南現(xiàn)有的幾百支洞經(jīng)演奏隊(duì)伍中，以通海妙善學(xué)女子洞經(jīng)（古樂）班的表現(xiàn)最為突出。

　　女子洞經(jīng)會(huì)的演奏曲目有【小開門】、【陰陽調(diào)】、【鷓鴣天】、【疊落金錢】等39首，可分為古典音樂、江南絲竹音樂和民間音樂幾種主要類型。妙善學(xué)女子洞經(jīng)音樂在繼承通海音樂演奏傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，充分展示出女子演奏所特有的魅力，在為宗教儀式伴奏時(shí)嚴(yán)肅中不失熱情，虔誠(chéng)中顯出慈善；演唱時(shí)激昂中別見清脆，舒緩中透著甜潤(rùn)；演奏時(shí)則以纖巧細(xì)膩、纏綿婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格取勝。女子洞經(jīng)會(huì)的演奏為通海洞經(jīng)古樂增添了新的活力，在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了極大影響。（來源：中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)）